漫谈魏晋书法|承汉隶之余韵，启唐楷之先声

2021年4月14日，农历三月初三——上巳节。古今相隔千年的今天，在会稽山阴之兰亭正举办着一场旷古烁今，流觞曲水的魏晋文人墨客间的盛宴，著名的《兰亭集序》由此诞生。

袁晓松老师以别具一格的艺术角度对魏晋书法风格分析到：

魏晋书法是风流的文化，潇洒的艺术，是自然之韵。耳熟能详的《兰亭集序》是天下第一行书书法作品，由书圣王羲之书并作序。《兰亭集序》“飘若浮云，宛若游龙”的书法风格往往令人如痴如醉，但人们极少关注到的是，《兰亭集序》同时也是一篇优美的魏晋散文。它是魏晋时期的文人雅士普遍追求淡泊与超脱的思想情感反映，是玄学兴起，佛教输入，道教勃兴后书法创作的结果。王羲之《兰亭集序》之所以有极高的艺术高度，不仅仅在于其羲之自身书法功底的深厚，还与其背后的诗词水平以及当时的个人情感寄托息息相关。

魏晋书法在中国书法史上扮演着一个承上启下的角色，具有不可撼动的历史地位。魏晋之前，书法主要以篆书，隶书为主，到了三国时期，魏国钟繇改书体，将隶书一变为真书，行书也应运而生。魏晋时期，真书、行书盛行且得到高度的发展，对后来的隋唐书法，尤其是唐代楷书的发展奠定了基础，直到宋、元、明、清、民国乃至当代仍具有重要的指导意义。

魏晋书法的时代背景。在政治权力更迭频繁，世人对政治上失望，文人雅士将自身的情感寄托于山水林泉之风日盛，文艺高度自觉；加之南北经济平衡，民族经济交流频繁，使书法创作热情高涨，为文人墨客从事书法创作奠定了基础。

魏晋时期著名书法家。钟繇（楷书之祖，与王羲之、王献之齐名）、王羲之（书圣）、王献之、陆机等享有在魏晋时期的书法乃至中国书法史上顶峰的历史地位。

魏晋时期是一个不拘礼教，遵从自己内心、豁达、真率的时期，魏晋书法是一个日常化的情感寄托，是不以书法为目的的书法。洒脱的魏晋书风，以个人自我为中心，以日常生活为题材，，以气运笔，以心用墨。苏东坡在论书法时说道“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。”也就是说字外的功夫是及其重要的，书法讲法，却要超脱法外之地，写字，在那个时代，是日常化，业余化的趋向，然并没有所谓的“书法家”职业。

回顾魏晋，着眼当今。当代书法洒脱之气日少，书法趋于职业化，拘于法而不能超然物外，最终也就是一代“字匠”罢了。

袁晓松老师书“泉清堪洗砚，山秀可藏书。”

讲座最后，袁晓松老师以书为喻，希望同学们能够在日常的生活中，将魏晋时期洒脱、超然、真性情的情感寄托融入我们的学习生活中，刻苦钻研专业知识的同时丰富业余大学生活时光。